Vishnu Varaha Temple Majholi
भारत की सांस्कृतिक धरोहरें न केवल हमारी आस्था से जुड़ी हैं बल्कि वे इतिहास, कला और स्थापत्य का भी अद्भुत संगम प्रस्तुत करती हैं। मध्य प्रदेश के जबलपुर ज़िले के मझौली में स्थित विष्णु वराह मंदिर गौरवशाली प्रतीक है। यह मंदिर भगवान विष्णु के तीसरे अवतार “वराह” को समर्पित है और अपनी अद्वितीय मूर्ति, प्राचीन स्थापत्य तथा धार्मिक महत्व के कारण देश-विदेश के पर्यटकों को आकर्षित करता है।
विष्णु वराह मंदिर का निर्माण | वीं शताब्दी में हुआ माना जाता है। इसे कलचुरी वंश के शासकों द्वारा बनवाया गया था। इस मंदिर की सबसे बड़ी विशेषता इसकी विशालकाय वराह प्रतिमा है, जिसे काले पत्थर से तराशा गया है। प्रतिमा लगभग 12 फीट लंबी और 8 फीट ऊँची है तथा इसके शरीर पर देवी-देवताओं और ऋषि-मुनियों की सूक्ष्म नक्काशी की गई है।
हिंदू धर्मग्रंथों के अनुसार, जब धरती राक्षस हिरण्याक्ष के अत्याचारों से त्रस्त हो गई और उसने पृथ्वी को समुद्र की गहराई में डुबो दिया, तब भगवान विष्णु ने वराह (सूअर) का रूप धारण कर पृथ्वी को अपने दाँतों पर उठाकर पुनः आकाश मंडल में स्थापित किया। यही कारण है कि वराह अवतार धर्म और न्याय की रक्षा का प्रतीक माना जाता है।
मंदिर में स्थित वराह प्रतिमा को विश्व की सबसे भव्य वराह मूर्तियों में गिना जाता है। प्रतिमा के शरीर पर लगभग 674 लघु मूर्तियाँ उकेरी गई हैं, जिनमें देवता, गंधर्व, नाग, ऋषि-मुनि तथा अन्य पौराणिक चरित्र शामिल हैं। मूर्ति को देखने पर ऐसा प्रतीत होता है मानो संपूर्ण ब्रह्मांड भगवान के वराह स्वरूप में समाहित हो गया हो।
यह विशालकाय वराह प्रतिमा अपने ज़ूमोर्फिक रूप में लगभग 6’8″ फीट लंबी, 7.5″ फीट ऊंची और 3′ 6″ फीट चौड़ी है। वराह के ऊपरी शरीर के हर इंच पर 14 पंक्तियों में व्यवस्थित 1210 आकृतियाँ बड़े करीने से और सममित रूप से उकेरी गई हैं।2 सामने वराह के थूथन के ऊपर सरस्वती की एक छोटी आकृति मौजूद है। वह दो भुजाओं वाली हैं और ललितासन-मुद्रा में बैठी हैं। कानों के अंदर वसु मौजूद हैं। बाएं कान के नीचे एक दो भुजाओं वाली आकृति है जो हल पकड़े हुए है, और उसे बलराम के साथ पहचाना जा सकता है। दाहिने कान के नीचे एक मछली की आकृति है, और उसे मत्स्यावतार के साथ पहचाना जा सकता है।
वराह की पीठ पर ब्रह्मा की एक बैठी हुई आकृति है जिसका केवल निचला भाग ही बचा है। उसके विपरीत, वराह की गर्दन के पीछे, सात ऋषि या सप्तऋषि हैं। वराह की कशेरुकाओं के ऊपर एक केंद्रीय रेखा उसके शरीर को दो हिस्सों में विभाजित करती है। पत्तियों के पैटर्न में शरीर के ऊपर कुल चौदह पंक्तियों में आकृतियाँ उकेरी गई हैं। सबसे ऊपरी पंक्ति में अड़तीस पुरुष आकृतियाँ हैं, सभी को दो-सशस्त्र, ललितासन-मुद्रा में बैठे और एक जल पात्र पकड़े हुए दिखाया गया है। नीचे की अगली पंक्ति में बयालीस पुरुष आकृतियाँ हैं, सभी को दो-सशस्त्र, अर्धलिलासन-मुद्रा में बैठे और एक जल पात्र पकड़े हुए दिखाया गया है। अगली पंक्ति में तिरपन आकृतियाँ हैं, एक महिला आकृति को छोड़कर सभी पुरुष हैं। सभी को दो-सशस्त्र, अर्धलिलासन-मुद्रा में बैठे और एक जल पात्र पकड़े हुए दिखाया गया है। चौथी पंक्ति में सत्तावन आकृतियाँ हैं, सभी पुरुष, अर्धलिलासन-मुद्रा में बैठे और एक जल पात्र पकड़े हुए हैं।
पाँचवीं पंक्ति में आठ वसुओं सहित अट्ठावन पुरुष आकृतियाँ हैं। छठी पंक्ति में हनुमान, गणेश और एक नाग सहित छप्पन पुरुष आकृतियाँ हैं। उन सभी को एक दंड (छड़ी) और एक जल का घड़ा पकड़े हुए दिखाया गया है। सातवीं पंक्ति में छप्पन आकृतियाँ हैं, सभी दो भुजाओं वाली और अर्धलीलासन मुद्रा में बैठी हुई हैं। आठवीं पंक्ति में गणेश और वीरभद्र के साथ सप्तमातृकाओं सहित इकसठ आकृतियाँ उकेरी गई हैं। इस पंक्ति में एक घोड़े की आकृति पाई जाती है जिसे रंगराजन कल्कि के रूप में पहचानते हैं।3 नौवीं पंक्ति में चौहत्तर पुरुष आकृतियाँ मौजूद हैं जिनमें एकादश-रुद्र शामिल हैं, जिन्हें चार भुजाओं वाले और अपने ऊपरी हाथों में एक साँप और त्रिशूल पकड़े हुए दिखाया गया है। दसवीं पंक्ति में गणेश की तीन छवियों के साथ, पुरुष और महिला दोनों, गन्धर्वों की सतहत्तर आकृतियाँ हैं। बारहवीं पंक्ति में भैरवों और पुरुष देवताओं सहित चौहत्तर आकृतियाँ उत्कीर्ण हैं। तेरहवीं पंक्ति में दशावतार और लिंग-पूजक भक्तों सहित इक्यावन आकृतियाँ हैं। अंतिम पंक्ति, चौदहवीं पंक्ति में एक सौ दो आकृतियाँ हैं, सभी पुरुष और जल का घड़ा पकड़े बैठे हुए।
वराह के चार पैरों पर आकृतियों की तीन पंक्तियाँ अंकित हैं। सबसे ऊपरी पंक्ति में बीस पुरुष आकृतियाँ हैं, सभी द्विभुजाधारी, अर्धललासन मुद्रा में बैठे हुए, और जल कलश धारण किए हुए। अगली दो पंक्तियों में प्रत्येक में चौदह आकृतियाँ हैं। बछड़े के भाग पर चार दिक्पाल, प्रत्येक पैर पर एक, उपस्थित हैं, जबकि प्रत्येक खुर पर मकर पर आसीन एक पुरुष उपस्थित है। रंगराजन ने मकर पर आसीन पुरुष की पहचान समुद्रराज, "महासागरों के राजा" से की है।4 वराह की पूँछ भी बारह पंक्तियों में वितरित आकृतियों से सुसज्जित है, जिन पर तैंतीस पुरुष और महिला आकृतियाँ हैं।
वराह के अग्रभाग में तीन आकृतियाँ हैं। सबसे बड़ी आकृति शेष की है, जिसके तेरह फन हैं, जो दो स्तरों में बँटे हैं, बाहरी स्तर पर सात और भीतरी स्तर पर छह फन हैं। शेष के ऊपर भू-देवी की एक महिला आकृति है, जो कमल के आसन पर योगासन-मुद्रा में बैठी हुई दिखाई गई है। यह भू-देवी का एक अनूठा चित्रण है, क्योंकि वराह के एक दाँत पर लटकने की उनकी सामान्य स्थिति के विपरीत, यहाँ उन्हें शेष के ऊपर बैठी हुई दिखाया गया है। रंगराजन पद्म पुराण से एक समानता दर्शाते हैं, जिसमें कहा गया है कि जब पृथ्वी राक्षस के सिर से गिरने लगी, तो वराह ने उसे उठाकर शेष के फन के ऊपर रख दिया। शेष की पूंछ एक कुंडली बनाती है, जिसके ऊपर जल का कलश लिए गरुड़ बैठे हैं। शेष के पीछे, उनकी पीठ से सटा हुआ एक पुरुष नाग है।